靈修材料
盧桂芳牧師
提摩太前書 1:1-20【不要讓他們白費時間，無休止地討論虛構的傳說和宗教家譜。這些事只會引起毫無意義的猜測，並不能幫助人過信靠上帝的生活。⋯⋯可是有些人完全不明白這一點，他們偏離了這一切，把時間耗費在毫無意義的爭論上。】新普及, 提摩太前書 1:4,6原來自初代以來，已經有偏離合神心意的討論和爭論，如經...查看更多盧桂芳牧師
哈巴谷書 3:1-19【雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。】和合本, 哈巴谷書 3:17-18活於一個不斷被人索取愛心、不斷被別人消耗心力的處境，無論用幾多心機和時間，都感到栽種沒有收成，能量及愛心像倒落鹹水海/...查看更多吳美玲傳道
哈3:1-19先知全然信靠神先知得悉神出人意表的答覆後，知道罪惡不會長久得勝，神仍然掌權，環境沒有改變，但他的心境改變。神的威嚴使他產生懼怕，他哀求神勿耽延太久，快點彰顯祂的作為。最後，先知描繪神過去奇妙的作為，表達出在困境中仍堅信神所帶來的喜樂，為此感恩而歸榮耀頌讚與神。神會管教祂所愛的人，為的是把人帶...查看更多謝健國牧師
哈巴谷書 3:1-19領悟【16我聽見這聲音，身體戰兢， 嘴唇發顫， 骨中朽爛， 在所立之處戰兢； 但我安靜等候 災難之日臨到那上來侵犯我們的民。 】經過先知與上主一來一回的對答，先知安靜下來默想禱告。在禱告中他追想昔日上主拯救以色列人出埃及的作為，如何地動山搖，滿有能力和榮耀。他又看見、聽見上主如戰士般發怒擊打世...查看更多盧桂芳牧師
哈巴谷書 2:2-20【人手雕刻的偶像，那些欺騙你的塑像，有甚麼益處呢？信靠自己手所造的——連話都不會說的神明，是多麼愚蠢！你對木像說：『醒來，救我們吧！』對不會說話的石像說：『起來教導我們吧！』你有禍了！偶像能告訴你怎樣做嗎？它們可能包金裹銀，裏面卻沒有生命。但上主在他的聖殿中，讓全地...查看更多謝健國牧師
全因為信哈巴谷書2:2-2:20【看哪，惡人自高自大，心不正直； 惟義人必因他的信得生。】苦罪的問題，神的回答，人總是難以接受，其中一個原因，是神從未有給與人完整的答案。人所能做的，惟有相信神，接受神的安排。哈巴谷書的第一段（1:2-4）是先知控訴神對以色列的暴力和罪惡坐視不理。第二段（1:5-11）是耶和華的回應：神...查看更多吳美玲傳道
哈2:2-20成為信心的屬靈人迦勒底人自高自大，心不正直；然而義人必因信得生（“必因信得生”或譯：“必因他的信實得生”）。(哈2:4新譯本)神的義就是藉著這福音顯明出來，本於信而歸於信，正如經上所記：“義人必因信得生。”(羅1:17新譯本)神在第一章告訴先知祂會興起迦勒底人管教祂的子民，...查看更多盧桂芳牧師
哈巴谷書 1:1-2:1【上主啊，我呼求你幫助，你卻不聽，這樣要到幾時呢？我呼喊說：「到處都有暴行！」你卻不來拯救。難道我要永遠看見這些邪惡的事嗎？為甚麼我要看着這些不幸？我所見之處，都是毀滅和暴行；我被愛爭論和好鬥的人包圍。】新普及, 哈巴谷書 1:2-3我們身邊都存在著暴行，在家中、學校中、工作中、社...查看更多吳美玲傳道
哈1:1-2:1先知的疑惑哈巴谷書記述先知與神的對話，神藉迦勒底人對以色列施行公義的審判。神為何使用殘暴不義的人來懲罰祂的子民？為甚麼有強暴的事，義人受苦？為甚麼惡人侵吃公義的人，神卻靜默不語。我們落在委屈憤怒時，我們要學習哈巴谷抓緊向神呼求，我們如不尋求神，還可以尋求誰呢？縱使我們未必完全明白祂的用意，但...查看更多謝健國牧師
千古懸謎哈巴谷書1:1-2:1【耶和華啊，我呼求， 你不應允，要到幾時呢？ 我向你呼喊「暴力！」 你還不拯救？ 你為何使我看見罪孽？ 你為何坐視奸惡呢？ 毀滅和兇暴在我面前， 爭執與紛爭不斷發生。 因此律法無效， 公理從未彰顯。 因惡人圍困義人， 所以公理遭受扭曲。】社會充滿不公義的事，而神又像坐視不理，沒有應允他兒...查看更多約拿書 4:1-11 • 葉偉洪傳道
6. 《及早回轉歸向上帝》(耶4:1-31)「以色列啊，你若回來歸向我，若從我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被遷移」(耶4:1)「以色列啊，你若回來歸向我…」(1), 眼見百姓未有回應, 先知在之前的呼籲的基礎上, 又再重申猶大若不悔改終必滅亡的信息, 1-4節指出, 百姓若然回轉歸向耶和華, 他們將不會被遷移, 他們只要憑誠實、...查看更多謝健國牧師
約拿書 4:1-11從懸疑看人生使命【1這事令約拿大大不悅，甚至發怒。】尼尼微合城的人信服神，離開惡道，約拿的傳道獲得空前的成功。約拿理應好高興，他好比今天的傳道人開佈道會，全部人信主。但全書另一個高潮，另一個出人意表的情節是：約拿好憤怒，嬲到要死。第四章的結束竟是一個沒有回答的問題。神問約拿一個問題？經文...查看更多吳美玲傳道
拿4:1-11約拿自以為義第四章最後用神與先知的對話作為結束，要我們從神創造的角度看尼尼微的百姓，神滿有恩典和憐憫。尼尼微城本是罪惡滿刑，百姓蒙神赦罪後，約拿卻自以為義而生氣，後來因環境改變而選擇第二次求死。神對約拿的寬容，致使他能夠成長，約拿並不完美，卻仍被神使用。神管教約拿，更新他狹窄的眼光，如何將神...查看更多盧桂芳牧師
約拿書 4:1-11【上主就說：「那棵植物不是你種的，它很快長大，又很快死去，你甚麼也沒做，尚且還懂得愛惜它；尼尼微城中有超過十二萬人 *活在靈性的黑暗裏* ，還沒算上所有的動物， *難道我不應該愛惜這樣一座大城嗎？* 」新普及, 約拿書 4:10-11試過面對一些冥頑不靈的人沒有？無論我們說甚麼關於真理、福音、神...查看更多吳美玲傳道
拿3:1-10神二次呼召約拿約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。（拿3:3，和合本）約拿恢復與神關係後，神就再次吩咐他往尼尼微宣告神的話。尼尼微是個大城，約拿如要行完要用三日的路程，這正正是約拿在魚腹花的時間一樣，然而，他卻只走了一日，做了三分之一工作便完成了。尼尼微百姓聽到約拿所說，有關尼尼微將會傾覆的話後...查看更多謝健國牧師
約拿書 3:1-10召命重臨【耶和華的話第二次臨到約拿，說：「起來，到尼尼微大城去，把我告訴你的信息向其中的居民宣告。」】神的召命，從負面看，是無法逃避的；從正面看，神願意給人第二次機會—約拿的經歷就是如此。約拿出魚腹那一刻，真是死過翻生，只剩下半條人命。由地中海海岸去尼尼微城，超過500公里，假設一天可...查看更多盧桂芳牧師
約拿書 3:1-10【於是神察看他們的行為，見他們離開惡道， *他就後悔* ，不把所說的災禍降與他們了。】和合本, 約拿書 3:10【上帝看見他們所做的，又看見他們停止作惡，就 *改變了主意* ，沒有照他所說的消滅他們。】新普及譯本, 約拿書 3:10中文和合本用「後悔」表示神看見尼尼微城悔改後的反應，其實更準確的翻譯...查看更多吳美玲傳道
拿2:1-19約拿禱告神當我心靈疲弱時，我就思念耶和華；我的禱告直達你面前，進入你的聖殿。(拿2:7 新譯本)「聖殿」在第4、7節出現，約拿仰望神、渴望神的拯救。約拿在魚腹內三日三夜，他形容自己仿如在陰間，在魚腹內禱告神都聽到，犯錯後的禱告神也會聽，他再次與神建立親密的關係。約拿確信神和向神許願，知道救恩是出於耶...查看更多謝健國牧師
約拿書 2:1-10先知本色【1約拿在魚腹中向耶和華－他的神禱告。】約拿堅決離開耶和華。他明知海上的風浪因他而起，他明知他已走投無路，斷沒有平安到達他施的可能，縱然同船的人都在呼求自己的神明，亦勸他求告耶和華，他就是不肯求告耶和華，他寧願給人拋下大海，葬身魚腹，一死了之，一了百了。他寧死不屈！約拿有大無畏精...查看更多盧桂芳牧師
約拿書 2:1-10【我在患難中向上主呼求，他就回應我。我從死人之地向你求助，上主啊，你就聽我說！】新普及譯本, 約拿書 2:2我們在患難中向上帝呼求，神就回應我們。這種對話在神和人之間很重要。人呼求，神垂聽，雖然未必按照人的願望實行，有時是拒絕，有時是靜默，但最重要是神確確實實聽了，神會按祂認為最合適...查看更多
