靈修材料
陳家明牧師
羅馬書 6:1-14 RCUVhttps://bible.com/bible/139/rom.6.1-14.RCUV📖12不要讓罪操控你們的生活方式，不要向罪惡的慾望屈服。13不要讓你們身體的任何部分淪為邪惡的工具，為罪效勞。相反，你們應該把自己完全獻給神，因為你們已經死了，現在已經得到新的生命。所以你們要用整個身體作行正直事的工具，好榮耀...查看更多Winnie傳道
羅馬書 5:12- 21📖[18] 這樣看來，因一次的過犯，所有人都被定罪；照樣，因一次的義行，所有人都被稱義得生命了。[21] 罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永生。https://bible.com/bible/40/rom.5.12-21.CNV💡罪因亞當一人而進入世界，所有人都被罪捆綁，所有人都會犯罪，死就因罪而臨到所...查看更多陳家明牧師
羅馬書 5:12-21 RCUVhttps://bible.com/bible/139/rom.5.12-21.RCUV📖16恩賜跟一個人犯罪所帶來的後果也不同。因為，由一次過犯而來的審判，雖然導致了定罪，但為許多的過犯而來的恩賜，卻帶來了稱義。17事實上，若因一人的過犯，死就藉着這一人掌權，那麼，那些領受豐盛的恩典和義之賞賜的人，就必更要藉...查看更多盧桂芳牧師
羅馬書 5:12-21📖「這樣看來，因一次的過犯，所有人都被定罪；照樣，因一次的義行，所有人都被稱義得生命了。」羅馬書 5:18🔖亞當與基督亦有相似之處，亞當一個人一次的行動，就使全人類捲入罪惡與死亡之中，而基督這「第二位亞當」也因一次的行動，使所有信祂的人都得生命。亞當使人死，基督使人生。在亞當...查看更多陳家明牧師
羅馬書 5:1-11 RCUVhttps://bible.com/bible/139/rom.5.1-11.RCUV📖1所以，我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督與神有和好的關係。2我們又藉着他，憑着信，得以進入現在所站立的這恩典中，並且以盼望神的榮耀誇口。(新漢語譯本, 羅5:1-2)💡「因信稱義」的恩典1. 藉着主耶穌基督，我們得以與神有和好的...查看更多Winnie傳道
羅馬書 5:1-11📖[3] 不但這樣，我們更以患難為榮；知道患難產生忍耐，[4] 忍耐產生毅力，毅力產生盼望；[5] 盼望是不會令人蒙羞的，因為 神藉著所賜給我們的聖靈，把他的愛澆灌在我們的心裡。https://bible.com/bible/40/rom.5.1-11.CNV💡感謝神的恩典， 讓我們藉著因信稱義， 罪得赦免與神和好，但神沒有應許信了耶穌就一...查看更多盧桂芳牧師
羅馬書 5:1-11📖「為義人死，是少有的；為好人死，或有敢作的； 唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神對我們的愛就在此顯明了。」羅馬書 5:7-8 🔖神叫耶穌基督為我們死，不是因為我們好，而是因為祂愛我們。我們無需在神面前扮好人扮乖，因為主一早知道我們不好，祂也願意為我們死，已救我們。...查看更多陳家明牧師
羅馬書 4:18-25 RCUVhttps://bible.com/bible/139/rom.4.18-25.RCUV📖18他在毫無盼望的時候，仍懷着盼望而相信，以至成為了多國之父，正如神所說的那樣：「你的後裔將要如此。」19他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉也不能生育，他的信心卻沒有減弱。20對於神的應許，他沒有因不信而生疑...查看更多Winnie傳道
羅馬書 4:17-25📖[17] 如經上所記：“我已經立了你作萬國的父。”他所信的，是叫死人得生命、使無變為有的 神。[18] 在他沒有盼望的時候，仍然懷著盼望去信，因此就成了萬國的父，正如 神所說：“你的後裔將要這樣眾多。”https://bible.com/bible/40/rom.4.17-21.CNV💡神是叫死人得生命、使無變為有...查看更多盧桂芳牧師
羅馬書 4:17-25📖「在他沒有盼望的時候，仍然懷著盼望去信...... 也沒有因著不信而疑惑神的應許，反倒堅信不移，把榮耀歸給神， 滿心相信神所應許的，神必能成就。」羅馬書 4:18, 20-21🔖保羅以亞伯拉罕為例，解釋甚麼是信心，藉以表明有信心的表現和藉信心得出的結果。亞伯拉罕對神的信心是單純的，...查看更多Winnie傳道
羅馬書 4:1-16📖[3] 經上怎麼樣說呢？“亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。”[4] 作工的得工資，不算是恩典，是他應得的。[5] 可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的 神的，他的信就算為義了。https://bible.com/bible/40/rom.4.1-16.CNV💡保羅用亞伯拉罕的例子，印證因信稱義的真理， 亞伯拉罕被神算為義，不...查看更多陳家明牧師
羅馬書 4:1-17 RCUVhttps://bible.com/bible/139/rom.4.1-17.RCUV📖2若亞伯拉罕是靠行為稱義，他就有可誇之處，可是在神面前，他並沒有可誇之處。3經上怎麼說呢？「亞伯拉罕相信神，這就算他為義。」(新漢語譯本, 羅4:2-3)💡「稱義」的恩典1. 我們可以被神「稱為義」是憑著信心的相信(接受)，並非靠好...查看更多盧桂芳牧師
羅馬書 4:1-16📖「大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙 神算為義的人是有福的！ “過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的； 主不算為有罪的，這人是有福的。”」羅馬書 4:6-8 🔖詩篇32篇是大衛的認罪詩，保羅引用詩篇32:1-2來解釋大衛描寫的是罪人得到赦免的福氣，例如喜樂、釋放的讚歎等...查看更多Winnie傳道
羅馬書 3:21-31📖[23] 因為人人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀，[24] 但他們卻因著 神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。[25] 神設立了耶穌為贖罪祭，是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明 神的義；https://bible.com/bible/40/rom.3.21-31.CNV💡所有人都犯了罪， 虧欠了神的榮耀，沒有榮耀神，也失去了神...查看更多陳家明牧師
羅馬書 3:21-31 RCUVhttps://bible.com/bible/139/rom.3.21-31.RCUV📖神以耶穌為贖罪祭展示人前，是憑着耶穌的血，藉着信，為要顯明神的義，因為他以忍耐的心寬容人從前所犯的罪——就是要在現今顯明神的義，讓人知道他自己為義，也稱相信耶穌的人為義。(新漢語譯本, 羅馬書 3:25-26)💡神給我們...查看更多盧桂芳牧師
羅馬書 3:21-31📖「因為人人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀， 但他們卻因著 神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。」羅馬書 3:23-24 🔖基督教強調的「因信稱義」是甚麼意思？「稱義」的意思是宣告無罪，當法官在法庭上宣告被告無罪，就會立刻撤消對被告的所有指控。我們可以藉信靠耶穌...查看更多陳家明牧師
羅馬書 3:1-20 RCUVhttps://bible.com/bible/139/rom.3.1-20.RCUV📖正如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。在他們眼中沒有敬畏神這回事。」(新漢語譯本, 羅3:10,18)💡一、外邦人：不認為猶太人特別優越，即使他們有割禮（神揀選，與神立約的記號）又如何？甚至荒謬的說，自己犯罪行惡，更可給神幫助，...查看更多Winnie傳道
羅馬書 3:1-20📖[13] 他們的喉嚨是敞開的墳墓， 他們用舌頭弄詭詐， 他們嘴裡有虺蛇的毒， [14] 滿口是咒罵和惡毒；https://bible.com/bible/40/rom.3.1-20.CNV💡神藉著大自然向人啟示神， 但人卻不承認神， 猶太人有神的律法，卻不能完全守律法， 所以世上沒有義人，無論猶太人或外邦人都是罪人，罪影響我們的品格、言語、...查看更多盧桂芳牧師
羅馬書 3:1-20📖「正如經上所說： “沒有義人，連一個也沒有， 沒有明白的，沒有尋求 神的； 人人都偏離了正道，一同變成污穢； 沒有行善的，連一個也沒有。」羅馬書 3:10-12 🔖保羅引用舊約詩篇與以賽亞書的話，將人類一網打盡，證明所有人都是罪人，在神震怒之下等待審判。人無論在本質上...查看更多Winnie傳道
羅馬書 2:17-29 CNV📖[29] 唯有在內心作猶太人的才是猶太人；割禮也是心裡的，是靠著聖靈而不是靠著儀文。這樣的人所受的稱讚，不是從人來的，而是從 神來的。https://bible.com/bible/40/rom.2.17-29.CNV💡猶太人以自己有神的律法、 行割禮的禮儀，得天獨厚的身份而自誇、驕傲， 神恩待揀選了猶太人， 賜他們律法、割禮，...查看更多
