靈修材料 - 觀塘浸信會 Kwun Tong Baptist Church

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馬太福音 22:23-46 • 葉偉洪傳道
61.《最大的誡命》(太22:23-46)「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。」(太22:37),「其次也相仿,就是要愛人如己。」(太22:39)「那天」(23), 這時間詞說明, 接下來的報告是延續21:23開始的對耶穌的連串試探, 分別來自撒都該人和律法師。撒都該人問, 復活後妻屬誰, 23-33律法師提問, 最大誡命是哪, 34-40耶穌的問題, 基督是誰子...查看更多
謝健國牧師
你可以在這裡輸入,當你修改完成以後可以按"發佈"保存。馬太福音 22:23-46寶劍擂台【沒有一個人能回答一句話,從那日以後沒有人敢再問他甚麼。】耶穌進入耶路撒冷,第一件事就是潔淨聖殿,觸發他和宗教權貴的嚴重衝突。隨著耶穌的權柄受質詢,耶穌以一連三個比喻作出反擊,指責祭司長和法利賽人對神的無理抗拒。接著就是法利...查看更多
盧桂芳牧師
馬太福音‬ ‭22:23-46【老師,律法中哪一條誡命是最大的呢?」耶穌對他說:「『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。』第二條也跟這條相似,就是『要愛鄰如己』。】新漢語, 太22:36-37,39第一條最重要的誡命:「你要盡心、盡性、盡意愛上主你的上帝。」及第二條也同樣重要的誡命:「要愛你的鄰居,像愛自己一樣。」對於自我中...查看更多
盧桂芳牧師
馬太福音‬ ‭22:1-22‬ ‭【王進來會見賓客,看到有一個人沒有穿婚宴的禮服,就對他說:『朋友,你怎麼不穿婚宴的禮服就到這裏來呢?』那人無言以對。於是王對侍從說:『把他的手腳捆起來,扔到外邊的黑暗裏去,他在那裏要痛哭切齒。』】新漢語, 馬太福音 22:11-13耶穌又給他們講了其他比喻。他說天國可以用一個國王為兒子...查看更多
吳美玲傳道
馬太福音22:1-22赴天國筵席的態度耶穌説這個比喻表面有不合常理和不近人情的地方,因為不去飲宴的事,居然鬧出殺人放火事件,因為有一個人沒有穿禮服赴筵,就要把他捆起,被丟到外邊的黑暗裡去。耶穌用一個誇張的手法,比喻這是一個誰能參與天國筵席的問題,是一個關乎生與死的抉擇。天國的筵席常被用來形容神對人的恩典,神...查看更多
謝健國牧師
馬太福音 22:1-22婚宴怪譚【天國好比一個王為他兒子擺設娶親的宴席⋯⋯】兩個兒子的比喻、惡園戶的比喻和喜宴的比喻一連三個比喻都是針對祭司和法利賽人,指出他們對神的拒絕。三個比喻一個比一個誇張,一個比一個不合理,使人產生深刻的印象。第一個比喻説的是兒子對父親的陽奉陰違,類似的情況在家庭中比比皆是,司空見慣...查看更多
吳美玲傳道
馬太福音21:33-46勿讓主傷心比喻中的園主是神自己,葡萄園就是神的國,主人的兒子就是耶穌。神對以色列人有特意的保護,四周圍上籬笆,葡萄園和所有建做乃是神為人所預備,不須付出代價便可得到。當主人遠行之時,園戶是最有權柄的人,人當感恩將所結果子歸給神。但他們卻忘了租約,僭越身份,當要交帳之時,把主人所派來的...查看更多
盧桂芳牧師
馬太福音‬ ‭21:33-46‬ ‭【最後園主差遣他的兒子到他們那裏去,說:『他們必尊重我的兒子。』】新漢語譯本, 馬太福音 21:37當日猶太領袖只熟讀律法,但反而不信耶穌就是神的獨生子,完全不理解神計劃中最重要的角色。自己是被差遣的僕人農夫反而拒絕真正的主人,更殺害主人派來的使者(先知)和兒子(耶穌),意圖把葡萄園據...查看更多
謝健國牧師
馬太福音 21:33-46惡有惡報【所以我告訴你們,神的國必從你們奪去,賜給那能結果子的民。】惡園戶的表現有歪常理,令人髮指。他們霸佔私產,拒絕交租。不但如此,還一而再再而三欺凌殺害那些奉派來收租的僕人,甚至蓄意殺害主人的兒子,存心吞佔主人的產業。這樣的惡人,下場死有餘辜。祭司長和法利賽人看出這比喻是指著他們...查看更多
盧桂芳牧師
馬太福音‬ ‭21:23-32‬ ‭【[耶穌說:]因為約翰到你們這裏來,指引你們走義路,你們不相信他,而稅吏和娼妓卻相信了他。你們雖然看見了,後來還是沒有悔改相信他。】新漢語譯本, 馬太福音 21:32自以為義會阻擋我們親近神。施浸約翰來到當時的人中間向他們指明生命的道路,但祭司長和民間長老們不相信他,反而稅官和娼妓...查看更多
吳美玲傳道
馬太福音21:23-32誰先進入天國今天的經文有兩個問題和一個比喻,第一條問題當耶穌進了聖殿,正教導人的時候,法利賽人前來面質祂從那裏得到權柄,身為宗教領袖的祭司長和百姓的長老們,他們認為管理聖殿的權柄是屬他們的。他們不去分辨,不去聆聽耶穌的道理的正確性,在他們的思想裡,只有自己才是神所揀選、所認可的領袖,...查看更多
謝健國牧師
馬太福音 21:23-32誰是聽話的兒子?【你們怎麼認為?人有兩個兒子,他到大兒子那裏,說:「孩子,今天你到葡萄園去工作吧。」 大兒子回答說:「我不想去。」但後來他改變了主意,還是去了。 父親又到小兒子那裏,說同樣的話。小兒子回答說:「父親,我去。」卻沒有去。 這兩個兒子,哪一個遵行了父親的意思呢?】(新漢語譯...查看更多
盧桂芳牧師
馬太福音‬ ‭21:18-22‬ ‭【門徒看到了,感到驚奇,說:「這無花果樹怎麼立刻枯萎了?」】新漢語譯本, 馬太福音 21:20眼見有信主的人屬靈生命不成長,有些表面茂盛長滿葉子但卻虛有其表,結不出果子,屬靈生命狀態像冰封了一段長時間,不枯不死又不長。可能當時人以為日子還多,可以等下再成長,可以等下才回應神,可以等...查看更多
吳美玲傳道
馬太福音21:18-22不疑惑的信心無花果在以色列是一種便宜和普通的食物,無花果樹由栽種到收成須時三年,每年春秋兩季結果,按正常情況,長葉的時候就會結果,但這棵枝葉茂盛的無花果樹卻沒有果子。耶穌就對樹說:「從今以後,你永不結果子!」那無花果樹就立刻枯乾了。(太21:20)耶穌不是一個毫無意義亂發咒詛的舉動,乃是一...查看更多
馬太福音 21:18-22 • 葉偉洪傳道
57.《只有葉子, 只有枯乾》(太21:18-22)你們禱告,無論求什麼,只要信,就必得著。。(太21:22)「早晨回城的時候」(18), 這是耶穌在受難週的第二天了, 一大早就和門徒往耶路撒冷去, 在路上他們看見一棵無花果樹。A. 只有葉子, 無花果樹的枯乾, 18-19B. 只有信心, 無論所求的成就, 20-22「從今以後,你永不結果子」(19), 眾人...查看更多
謝健國牧師
馬太福音 21:18-22耶穌人性的一面【早晨回城的時候,他餓了,看見路旁有一棵無花果樹,就走到跟前,在樹上找不到甚麼,只有葉子,就對樹說:「從今以後,你永不結果子!」那無花果樹立刻枯乾了。】這是一段很奇怪的記述,因為在耶穌所行的神蹟中這是唯一的一次是破壞性的。耶穌所行的神蹟,如醫病,趕鬼,平靜風浪,用五餅二...查看更多
吳美玲傳道
馬太福音21:12-17潔淨聖殿按當時社會背景,朝聖者不便攜帶祭物來到聖殿,恐防祭牲在途中有損傷,不能作為祭獻給神,只有在外邦人敬拜地方兌換銀錢和買賣祭品,商人從中可牟取暴利,而祭司允許這樣的設定,光明正大可以在其中獲得益處。耶穌藉這次潔淨聖殿的行動顯出祂是聖殿的主。聖殿本是敬拜神的所在,可是卻被用來作兌換...查看更多
謝健國牧師
馬太福音 21:12-17自尋死路【耶穌進了聖殿,趕出聖殿裏所有在做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子, 對他們說:「經上記著: 『我的殿要稱為禱告的殿, 你們倒使它成為賊窩了。』」】耶穌進入耶路撒冷,第一件事就是潔淨聖殿。可以說,他是在直搗黃龍,直接挑釁耶路撒冷的宗教權貴,自尋死路。耶穌定意尋...查看更多
盧桂芳牧師
馬太福音‬ ‭21:12-17‬ ‭【耶穌進了聖殿,把聖殿裏所有做買賣的人都趕走,推翻銀錢兌換人的桌子和販賣鴿子的人的凳子,對他們說:「經上記着:『我的聖殿要稱為禱告的殿。』你們竟使它淪為賊窩!」】新漢語, 馬太福音 21:12-13耶穌憤怒了!耶穌走進聖殿,把買賣祭牲的人統統趕了出去。他推翻兌換錢幣的人的桌子,推倒鴿販...查看更多
謝健國牧師
馬太福音 21:1-11拿撒勒人耶穌【耶穌進了耶路撒冷,全城都驚動了,說:「這是誰?」眾人說:「這是從加利利的拿撒勒來的先知耶穌。」】我們的主在世為人所知的稱號是「拿撒勒人耶穌」,這是一個極卑微的稱號。以色列人只有名字而沒有姓氐,一般為清楚分辨一個人的身份,往往在名字中提及此人的父親,如約翰的兒子西門。但福...查看更多
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一個人正在為心形氣球打氣