靈修材料
謝健國牧師
箴言 29:1-27討誰的歡心？【不義之人，義人憎惡； 行事正直的，惡人憎惡。】很多人有這個迷思：渴望全世界都喜歡自己。難怪人生有這麼多痛苦，因為你若是好人，壞人討厭你；你若是壞人，好人討厭你。無論如何，你就是不能取悅所有的人。話說回來，我發覺討自己喜悅也不容易。我有個你未必認同的想法：討自己喜悅有時比討神喜...查看更多吳美玲傳道
箴言 29:1-27人的驕傲必使他卑微；心裡謙卑的，必得尊榮。(箴 29:23，新譯本)人聽見神的心意就立刻去行的就是謙卑，而驕傲是高看自己的能力，人倘若屈服於它的影響力便要𠄘受惡果，驕傲會使自己確信應受更好的待遇，人喜歡聽恭維及忽視誠實的建議。我們要把人生的方向，生命的過程和結果都交托給神，而信心的分量與對神的順...查看更多盧桂芳牧師
箴言 29:1-27 📕讀經👉🏻https://bible.com/bible/40/pro.29.1-27.CNV「智慧人與愚妄人爭訟， 愚妄人只會咆哮或嘲笑，總不能安靜。......愚昧人把怒氣盡情發洩， 智慧人卻抑制怒氣。」箴言 29:9, 11。愚妄人不能講道理，愚妄人無法進行條理清晰的辯論，只會發洩情緒，無法客觀冷靜地對...查看更多陳家明牧師
箴29:1-27「人屢次受責罰，仍然硬着頸項，他必頃刻敗壞，無法可治。」(和合本, 箴29:1)「固執拒絕接受批評的，必會突然滅亡，無法挽救。」(新普及譯本, 箴29:1)💡屢勸不改！神不斷給予恩典，切勿濫用恩典，懲罰若突然間臨到，我們豈能承受得了？🤔反思己過，向神禱告認罪，求主赦免！🌅「沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，...查看更多謝健國牧師
箴言 28:15-28施捨的底氣【賙濟窮乏人的，不致缺乏； 遮眼不看的，多受詛咒。】按常理，賙濟窮人的結果自然就是自己可用的金錢少了。根據今天要為自己儲備退休金的理財哲學，因人的壽命延長了，而子女又不可靠，要儲夠能安享晚年的金錢實在是談可容易。許多人因此憂心忡忡，感到自顧不暇，又那有餘力關心別人的經濟需要呢？...查看更多吳美玲傳道
箴言 28:15-28貪心的人，必引起紛爭；倚靠耶和華的，必得豐裕。自恃聰明的，是愚昧人；憑著智慧行事的，必蒙拯救。(箴 28:25-26，新譯本)「忠忠直直終需乞食，奸奸狡狡朝食晚飽」意思是誠實的人最終不能富貴而靠乞食度日子，狡猾的人卻能發達富貴。箴言教導我們要滿足於神所𧶽予的，我們要向神知足和感恩，神隨己意給人不同...查看更多盧桂芳牧師
箴言 28:15-28 📕讀經👉🏻https://bible.com/bible/40/pro.28.15-28.CNV「忠實的人必有大福； 急於發財的，不免受罰。 ⋯⋯吝嗇的人急切求財， 卻不知窮乏快要臨到。」箴言 28:20, 22。不勞而獲的錢財並不可靠，神欣賞那些辛勤工作的人，卻不喜悅那些心要發橫財的人。錢財對人有很大的吸...查看更多陳家明牧師
箴28:15-28「辛勤工作的，糧食豐足；追逐虛幻的，貧困潦倒。貪婪的人急於發財，卻不知貧窮就要臨頭。」(新普及譯本, 箴28:19,22)💡廣東話的一句俗語：「貪字得個貧」，貪變貧，今→貧，有人這樣解釋，貝是指錢財，人不斷向錢追求，那一點「、」伸長至貝，就變成「丿」，最終「今」變成「分」，貪→貧！🤔工作vocati...查看更多盧桂芳牧師
箴言 28:1-14 📕讀經👉🏻https://bible.com/bible/40/pro.28.1-14.CNV「謹守訓誨的，是聰明的人； 與貪食的人作伴的，卻使父親蒙羞。」箴言 28:7 。守訓誨的人稱為智慧之子，因為訓誨是神對人的命令，故此遵守訓誨就是遵守神的吩咐。不聽從訓誨的人，他就是不聽從神的吩咐。「與貪食的人作伴...查看更多謝健國牧師
箴言 28:1-28安穩【惡人雖無人追趕也逃跑； 義人卻膽壯像獅子。】惡人未必大奸大惡，只是心中無神。
【惡人，就是忘記神的外邦人， 都必歸到陰間。】（詩9：17）人沒有神，順境時目空一切，不可一世；逆境時就像無主孤魂，風吹草動便杯弓蛇影，草木皆兵。義人不是沒有過犯，但敬畏神。人有神，知道洪水泛濫的時候，神坐著...查看更多吳美玲傳道
箴言 28:1-14惡人雖然沒有人追趕，仍然逃跑；義人卻像獅子，放膽無懼。(箴 28:1，新譯本)律法是神所訂立，離棄律法即離棄神的話語，違背神的旨意，最終會走向滅亡的道路。神𧶽下智慧給我們是要保護我們與神的豐盛同行，能明辨神的心意以之伸張公義，若我們轉耳不聽祂卻與貪吃的人或驕傲的人作伴，即使父親蒙羞。領受訓誨是𧗾...查看更多陳家明牧師
箴28:1-14「漠視律法的人，他的禱告是神所憎惡的。人若掩蓋自己的罪惡，必不亨通；人若承認並轉離罪惡，必蒙憐憫。」(新普及譯本, 箴28:9,13)💡我們的主是察看人心的神，人從外表行為對他人的了解，再經過一段時間或許能夠知道那人是否表𥚃一致。但是，我們的主祂立時知道人表𥚃一致不是。🤔為何禱告的事情一直未蒙神垂聽？...查看更多謝健國牧師
箴言 27:1-27朋友【5當面的責備 勝過隱藏的愛情。 6朋友加的傷痕出於忠誠； 敵人的親吻卻是多餘。】朋友也是箴言偶然會談及的話題，但本章第27章是最多，本章提及「朋友」的還有：【9膏油與香料使人心喜悅， 朋友誠心的勸勉也是如此甘美。 10你的朋友和父親的朋友， 你都不可離棄。 你遭難時，不要上兄弟的家去； 相近的鄰舍...查看更多吳美玲傳道
箴言 27:1-27鐵磨鐵，磨得鋒利；朋友互相切磋，才智（“才智”原文作“面”）也變得敏銳。(箴 27:17，新譯本)一個有智慧的人有屬靈的洞察力，他們見禍便躲藏，但愚蒙人卻前往受害。神的兒女們的生活過程都是一段朝聖之旅，我們的道路偶然艱險又寂寞，有時可能變得灰心和沮喪，甚至想要放棄，但在這個時...查看更多盧桂芳牧師
箴言 27:1-27 📕讀經👉🏻https://bible.com/bible/40/pro.27.1-27.CNV「不要為明日自誇， 因為今天要發生甚麼事，你尚且不知道。」箴言 27:1。「不要為明日自誇」，因為明天並不掌握在人手中，亦指出了人的有限性。即使人的計畫非常完美，人也無法保證它必得到實現。人必須謙卑，應當活好當下的每...查看更多陳家明牧師
箴27:1-27「當面的責備，強如背地的愛情。朋友加的傷痕，出於忠誠；仇敵連連親嘴，卻是多餘。」(和合本, 箴27:5-6)💡真正的朋友是真誠不虛假，珍惜彼此之間的情而不會不重視彼此關係。我們需要朋友，需要真正朋友成為同行者。🤔當面的責備？愛心說誠實話？這要怎樣才能做到？🌅「朋友真誠的勸告，像香膏和香一樣芬芳。鐵磨鐵...查看更多謝健國牧師
箴言 26:17-28言語對人的傷害【造謠者的話如同美食， 深入人的肚腹。】箴言重視言語，好的言語能帶來巨大的好處，同樣，壞的言語造成的傷害亦非常巨大。本段經文全是有關紛爭、造謠、欺騙、詭詐。對人心存怨恨，就容易造謠中傷別人；為要掩飾自己的邪惡，就不得不行詭詐，口甜舌滑，自欺欺人。這樣的人，箴言警告其惡行終有...查看更多吳美玲傳道
箴言 26:17-28嘴唇火熱，心卻奸惡，就像包上銀渣的瓦器。憎惡人的用話語掩飾自己，心裡卻存著詭詐。(箴 26:23-24，新譯本)本段提到用惡言製造糾紛的愚昧人，先是好說閒話傳舌者、惡作劇者，毀謗者和詭詐者，人的問題是喜歡聽是非，在人際關係中帶來惡毒的破壞性，彼此失去信任。「瓦器」是很便宜、卑賤和易碎的器皿，如果一...查看更多盧桂芳牧師
箴言 26:17-28 📕讀經👉🏻https://bible.com/bible/40/pro.26.17-28.CNV「搬弄是非的人的言語如同美食； 深入人的臟腑。 嘴唇火熱，心卻奸惡， 就像包上銀渣的瓦器。」箴言 26:22-23。這節經文指出背後閒話像是很吸引人。「銀渣包的瓦器」比喻人如銀器表面光亮，裡面只是陶器，表裡不一，有...查看更多陳家明牧師
箴26:17-28「傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。火熱的嘴，奸惡的心，好像銀渣包的瓦器。」(和合本, 箴26:22-23)💡人容易喜歡聽是非流言，就如享用美食，品嚐過後又想再吃，所羅門提醒我們要小心，不但自己不要做傳舌者，也不要喜歡聽這些流言，亦不要喜歡聽圓滑的言語，外表看似美麗包裝，內裏其實卑污惡劣。🤔慎聽慎...查看更多
