29.《以琳到達, 耶和華拉法》(出15:22-27)

「摩西領以色列人從紅海往前, 到了書珥的曠野」(22上), 當埃及兵都死在紅海了，以色列人順利到達這書珥曠野的時候, 不少人都以為應許地在望, 這旅程不會很長, 然而聖經告訴我們, 以色列人竟然走了40年才完成這旅程！為什麼要這麼長的時間？從這裏開始至17:7有連續三個關於經歷飲食缺乏的事件，揭開這漫長歲月的序幕，也揭示問題所在的序言。
A. 瑪拉發怨言, 21-24
B. 耶和華拉法, 25-26
C. 到以琳安營, 27

「在曠野走了三天」(22下), 本來帶著歡愉心情上路的以色列人, 當三天都沒有水喝時, 開始擔憂了; 當好不容易找到水了，但他們卻埋怨那是「瑪拉」，因為那裏的水苦(希伯來文「瑪拉」的意思)。歡愉的心情便沒有了。[1]

「我們喝什麼呢？」(24), 百姓都向摩西發出這樣的埋怨。非常感恩, 當摩西向神祈禱後, 就得了指示, 找來了一棵樹, 當他把樹丟進水, 水就變甜, 可以飲用了。為甚麼會有這樣的事？因為以色列百姓要學習聽從耶和華的律例、典章, 所以他們遇上了這試驗。上主這時要他們學習的是甚麼？[2]

「你若留意聽耶和華－你神的話…」(26), 在這往應許地的旅程開始時，藉苦水變甜這事件，耶和華要以色列民學習「聽從」上主的功課。若然以色列人都「留意聽」並行上帝「眼中看為正的事」，降在埃及人身上的疾病便不會加在他們身上。所謂的疾病應指向在埃及人身上行的十災。他們應該還記得降在埃及人的頭一災是「水變血」，現在則是「苦變甜」。水的能否飲用，是全靠「醫治你們的耶和華」(15:26下)。「醫治」的希伯來原文rapha中文音譯是「拉法」, 因此這片語也可以讀作「耶和華拉法」。

「他們到了以琳…」(27)，離開瑪拉不久, 他們來到以琳, 也許神要用那裏的十二股水泉和七十棵樹提醒以色列民，當日他們先祖的十二支派，去埃及時只有七十人, 因著「聽從」神的話, 他們就蒙神賜福, 如今成了這六十萬大軍。以琳並不是他們的目的地, 那只是曠野路上一處安營的地方, 提醒以色列人要「聽從」神的話, 叫他們無論這曠野路將會如何難走，他們總有「安營」的地方，總有曠野中的「以琳」。

今天我們在人生路上，遇有軟弱的時候，也想到上主的保守和醫治，經驗耶和華拉法的恩典嗎? 也想到在漫長的人生路上可以遇上得以安歇的綠洲「以琳」嗎？ 怎樣才可以經驗得到呢? 主沒有要求我們做出驕人成績，也沒有要我們獻上許多物品才來醫治我們和給我們安息，主要求的甚麼?

[1]其實沙漠中水源若靠近鹼性土地，水會是鹹而苦的。

[2]雖然以色列人要到了西乃山下與神立約時, 才正式頒下律例典章, 並在其後的經文詳細列出來(這裡沒有)，但我們要明白, 並不是到了那時才開始頒佈神的律例典章，因為很多條例在此之前已經說明過了, 如以耶和華為神、不要殺人、偷盜等，又如守逾越節和除酵節的條例顯然早已有之。