民數記 29:12-40
最大的節慶：神與我們同在
【七月十五日，你們當有聖會；任何勞動的工都不可做，要向耶和華守節七天。】
住棚節是耶和華所定的七個節期中（安息日、月朔、逾越節、五旬節、七月初一、贖罪日、住棚節）的最後一個，最歡樂的一個（申16:15)，是最隆重的一個。在住棚節八日節期中所獻牲畜的總數遠遠超越其他節期。
住棚節本是慶祝農穫收成的節日，早期的名稱原是收藏節。【你年底收藏田間勞碌所得時，要守收藏節。】（出23:16下）到以色列人出埃及在曠野漂流後，才改稱為住棚節，也給賦予新的意義。【你們要住在棚裏七日；凡以色列家出生的人都要住在棚裏，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候，曾使他們住在棚裏。我是耶和華你們的神。】（利 23:42–43)
以色列救恩史上很多重大事件都發生在住棚節期間。
所羅門王選擇在住棚節期間舉行盛大的聖殿落成奉獻典禮（王上8:2)。以色列人被擄回歸後，尼希米選擇在住棚節期間邀請文士以斯拉向百姓宣讀律法書，帶來靈性大復興。
耶穌選擇在住棚節期間公開宣告聖靈的來臨。【節期的最後一天，就是最隆重的一天，耶穌站著，喊著說：「人若渴了，到我這裏來喝！信我的人，就如經上所說：『從他腹中將流出活水的江河來。』」耶穌這話是指信他的人要受聖靈說的；那時還沒有賜下聖靈，因為耶穌還沒有得到榮耀。】（約 7:37–39)
以色列的三大節期—逾越節、五旬節和住棚節—在新約都給賦予新的意義。
主耶穌就是逾越節的羊羔，他的死救贖我們。五旬節標誌聖靈的降臨，教會的誕生。住棚節或許表示基督的道成肉身，因為【道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子的榮光。】（約 1:14)這節經文中的「住」在原文就是「支搭帳棚」的意思。
有人認為住棚節是紀念基督的第一次來臨，道成肉身，神與人同在，亦是等候基督以萬王之王的身份再次來臨，為我們引進新天新地。難怪住棚節應是最歡樂的節慶。
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