撒母耳記下 9:1-13
寓意解經
【大衛說：「掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。】
大衛因約拿單的緣故恩待約拿單的兒子米非波設。很簡單的信息，卻用上不少篇幅，內中有甚麼屬靈的含意，昨天我思索好一會也想不出來。
今天我嘗試從寓意解經的角度，從中思考有關基督的真理，我就豁然開朗，有很大的體會。（從舊約的經文讀出基督是一種釋經的方法，這就是寓意解經。）
大衛在這裡好比天父，約拿單預表基督。大衛因約拿單的緣故恩待米非波設，同樣天父是因基督的緣故恩待我們。掃羅家的後裔遠不止米非波設一人（撒下21:8），但蒙大衛恩寵的只有米非波設一個。
米非波設是一個怎樣的人？他因在童年時走難遇到意外，造成雙腳殘廢。（撒下4:4）當大衛尋見他時，他正寄人籬下（撒下21:4）。他因身體殘障，無力維生，凡事要仰人鼻息，相信生活相當不好過，難怪他稱自己為「死狗」！我們信主前，受罪轄制，無力行善，靈性如同死人一般，生活並不好過，與米非波設的困境相去不遠。
看經文描述大衛與洗巴的對話，大衛被稱為王，在在顯示他的身份、地位與作僕人的洗巴相去甚遠。看經文描述大衛與米非波設的對話，大衛就是大衛，他是以相對平等的身份跟米非波設談話。神固然是我們的主，我們的王，但他更願意作我們的父，與我們親近。
米非波設沒法想像他竟可以如此蒙恩—【 你的僕人算甚麼，不過如死狗一般，竟蒙你這樣眷顧！】當然他更不會主動尋找大衛，向他求助。是大衛主動尋找他的，是大衛克服重重的障礙才得見米非波設的。要有人把洗巴帶到大衛跟前，要有人到遠方把瘸腳的米非波設帶來見大衛。雙腳殘障的米非波設必需多人的扶助才能出門走遠路。
同樣，若不是天父主動尋找我們，差遣使者克服重重障礙向我們傳福音，我們也不可能相信耶穌，得以來到天父的施恩座前。
米非波設在得著大衛的恩寵前後的生活可謂判若兩人：從前他寄人籬下，住在窮郷僻壤，毫無尊嚴，如今他住在王城耶路撒冷，擁有大量田產、僕婢，更定期與王共膳，尊貴如同王的兒子一樣。
原本洗巴的財富權勢遠在米非波設之上—洗巴有十五個兒子和二十個僕人，米非波設只有一個小兒子，但因著大衛的吩咐，「凡住在洗巴家裏的人都作了米非波設的僕人」。
我們今天何況不是？信主前後的我們是判若兩人，罪得赦免，生命改變，有神兒女的名份。
【願頌讚歸給我們主耶穌基督的父神。他在基督裏曾把天上各樣屬靈的福氣賜給我們。】 （弗 1：3）
【我們知道，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。】（羅 8：28）
大衛恩待米非波設的故事，若從事情的本身來看，意義不大，然而，若賦予新約的理解，就有更深刻的屬靈體會—這就是寓意解經的優點。
返回列表
