主要内容 - 靈修材料 - 觀塘浸信會 Kwun Tong Baptist Church

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謝健國牧師


路加福音 18:1-17
耶穌禱文

【那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸,說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』】

(節錄自彭順強的「耶穌禱文」《時代論壇》2021年7月7日)

除了《主禱文》以外,《耶穌禱文》是最多基督徒所唸誦的禱文,不單是東正教徒,更正教徒和天主教徒也同樣深愛此禱文。這禱文的完整版是:「主耶穌基督,神的兒子,開恩可憐我這個罪人!」(“Lord Jesus Christ, the Son of God, have mercy on me, a sinner”),但有更多人使用較為簡單的版本:「主,開恩可憐我!」(“Lord, have mercy on me!”)。

目標:與神深交和認信

操練《耶穌禱文》的目標,在屬靈的角度來看,是要與主耶穌沒有間斷地面對面深交,從而建立與神親密的關係,以致與神更為合一。

從心理學角度看,是要藉著不斷有意識地重複一個禱文,以致能夠進入人的潛意識,便能化為唸誦者的信念,並在日常生活中流露出來(佛洛依德指出人的行為主要都是由潛意識所推動)。

從神學觀點來看,《耶穌禱文》內包括了整個基督教的核心信仰內容:
1. 「主」:肯定了神是「主」,而唸誦者是「僕」。
2. 「耶穌」:肯定了耶穌的人性。
3. 「基督」:肯定了耶穌的神性。
4. 「神的兒子」:肯定了三位一體的神觀。
5. 「開恩可憐我這個罪人」:肯定人犯了罪,需要神的救恩。

故此,唸誦《耶穌禱文》時,便已經是一種的基督教信仰認信了。在信仰中疑惑軟弱,或在面對人生的困難日子時,這禱文也能夠作為一種的支持力量。

起源

一般人都以為這禱文是源於耶穌在教導有關禱告的態度時,講了一個的比喻:「耶穌向那些仗著自己是義人,藐視別人的,設一個比喻,說:「有兩個人上殿裡去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語地禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十份之一。』那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」(路十八9-14)

但《耶穌禱文》可能是由路加福音十八章其後提及的瞎子向耶穌尋求醫治的呼聲所修改而來:「大衛的子孫耶穌、可憐我吧」(路十八38),加上上述那個稅吏的祈禱:「神啊,開恩可憐我這個罪人!」(路十八13)兩者結合而成。而《耶穌禱文》是在第五至第八世紀之間將兩者結合為一的。

(節錄自彭順強的「耶穌禱文」《時代論壇》2021年7月7日)

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