哥林多前書 11:17-34
省察甚麼？
【28 人應該省察自己，然後吃這餅，喝這杯。 29 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，他的吃喝就是定自己的罪了。】
守主餐，要省察自己。但要省察甚麼？一般教導是要省察過去一段時間自己的生活言行有否得罪基督，有否違背基督的教導。另一個省察的方向，是要提醒自己在作甚麼，是在吃喝基督的肉和血，因為吃的餅是代表基督的身體，為我們捨的；喝的杯是代表基督的血，為我們的罪流出，成就新約。這樣的教導，一般來說，都是合宜的。
然而，倘若我們細心留意觀察這節經文的上下文（11:17-27，30-34），保羅特意提及哥林多教會在守主餐的時候，信徒的表現違背了守主餐的精神：謙卑、犧牲、合一。守主餐是記念基督的死，及因此成就的救恩。基督順服至死，反映他的謙卑與犧牲。 他的寶血塗抹我們一切的過犯，使我們在主裏得以合而為一。
哥林多教會在守主餐時犯了甚麼過失呢？當時的主餐是與教會的愛筵一起進行的。他們吃愛筵時富有的信徒並沒有與貧窮的信徒分享食物，而是有錢的人【大吃大喝自己的晚餐，於是有人餓著，有人醉了。】（11:21新漢語譯本），以致保羅要說【難道你們沒有房子可以吃喝嗎？還是你們藐視神的教會，要羞辱那些一無所有的人呢？】（11:22新漢語譯本）
【因為人吃喝，若不分辨是主的身體，他的吃喝就是定自己的罪了。】在這裏「主的身體」是指甚麼？從前我直覺上就認為這是指守主餐所用的餅和杯所代表的基督的身體和基督的寶血（11:27），這當然沒有錯誤。不過，在這裏「主的身體」還可以有另一個解釋，就是指教會。教會是基督的身體（西1:18）。我們在守主䝳時，若不尊重眾信徒在主裏面是合為一個身體的這個事實，以致分門別類，各自為政，相咬相吞，就大大得罪主，要遭受審判與損失。
【所以，我的弟兄們，你們聚會吃主的晚餐的時候，要彼此款待。】（11:33新漢語譯本）
守主餐，我們最需要省察的是：我們是否真正在主裏合而為一？
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