神的兒子
約翰福音1:19-34
【34 我看見了，所以作證：這一位是神的兒子。】
施浸約翰的見証在《約翰福音》扮演很獨特的位置。可以說，施浸約翰作為基督的先鋒，他的重要性四福音的作者都非常明白：《馬可福音》作為第一卷寫成的福音書，就是以施浸約翰的出現作為福音書的序幕，其後的《馬太福音》和《路加福音》不斷補充施浸約翰宣告的內容。到四福音中最後寫成的《約翰福音》，施浸約翰的地位更為特出，著墨更多。施浸約翰在《約翰福音》對耶穌的見証的高潮就是他最後喊出的一句：「這一位是神的兒子。」
耶穌在世上有許多身份：約瑟的兒子、大衛的子孫、老師、拉比、先知、基督，但最重要的仍是神的兒子。
「神的兒子」這稱號是耶穌的自我宣告，而為他的敵人所嘲笑的。
【35 經上的話是不能廢的；如果那些領受神的道的人，神尚且稱他們為諸神，36 那麼父所分別為聖又差到世上來的那位說『我是神的兒子』，你們還對他說『你說褻瀆的話』嗎？】（約 10：35–36）
【39 從那裏經過的人譏笑他，搖著頭，40 說：「你這拆毀殿、三日又建造起來的，救救你自己吧！如果你是神的兒子，就從十字架上下來呀！」41 眾祭司長、文士和長老也同樣嘲笑他，說：42 「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在從十字架上下來，我們就信他。43 他倚靠神，神若願意，現在就來救他，因為他曾說『我是神的兒子』。」44 和他同釘的強盜也這樣譏諷他。】（ 太 27：39–44）
惟有耶穌把神稱為「父」，宣稱【我與父原為一。】（約10:30）【父在我裏面，我也在父裏面。】（約10:38下）耶穌之所以宣稱自己是「神的兒子」，是表明耶穌與神有同一神性，耶穌與神有獨一無二極其親密的關係。
整卷《約翰福音》寫作的目的就是：
【但記載這些事是要使你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且使你們信他，好因著他的名得生命。】（約 20：31）
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