出埃及記 37:1-29
刻意重覆
【比撒列用金合歡木做一個櫃子，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。裏裏外外包上金子，四圍鑲上金邊。 他又鑄了四個金環，安在櫃子的四腳上；這邊兩個環，那邊兩個環。 他用金合歡木做了兩根槓，包上金子， 又把槓穿過櫃旁的環，以便抬櫃。】
【他們要用金合歡木做一個櫃子，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。你要把它裏裏外外包上純金，四圍要鑲上金邊。要鑄造四個金環，安在櫃子的四腳上；這邊兩個環，那邊兩個環。要用金合歡木做兩根槓，包上金子。 要把槓穿過櫃旁的環，以便抬櫃。】(出25:10-14）
從上文的對比可見，比撒比造約櫃的描述，基本上就是耶和華在山上對摩西製造會幕的指示—差不多是原文照錄。如果詳細對比，只是省略了一些使用這些器具的指示，及敘述各器具的先後次序有不同。山上的指示以最神聖的約櫃為首要描述的對象，山下製造的次序則以約櫃的居所帳幕為先。山上的指示以祭司的聖服及聖職禮為敍述的中心，山下製造的次序以為祭司製聖服為最後一個工序。
山下製造的會幕的描述刻意重覆山上的指示，相信是要表達以色列人是完全遵照耶和華給摩西的指示來製造會幕的一切器具。
事實上，神在山上給摩西製造會幕的指示時，就分別三次強調要完全按神的指示製造。
【你們要按照我指示你的，帳幕和其中一切器具的樣式，照樣去做。】（出 25：9)
【要謹慎，照著在山上指示你的樣式去做。】（出 25：40)
【要照著在山上所指示你的樣式，把帳幕豎立起來。 】（出26:30）
那是否代表比撒列等工匠在製造會幕時完全不用創意，沒有任何自己發揮的空間？那又不是，神在指示中沒有說明的地方，就是人發揮創意的時候。在這方面最有代表性的就是約櫃的櫃蓋上的二基路伯，耶和華的指示只是一個意念，一個輪廓，具體的設計就交由比撒列去構圖了。所以我們今日見到的約櫃上的基路伯意想圖，有多種不同的可能性。
返回列表
