撒母耳記下 12:15-23
同一件事，不同解讀
【臣僕對他說：「你所做的是甚麼事呢？孩子活著的時候，你為他禁食哭泣；孩子死了，你卻起來吃飯。」】
聖經學者大都對大衛在今次兒子死亡事件前後的反應持正面的評價，認為是大衛順服神的旨意，不強求，學習放手，值得我們效法。
然而，同一件事，可以有不同的解讀。
有人卻認為這反映大衛的矯情，他在兒子死前的種種造作只是扮可憐博同情，希望神憐憫他，減輕對他的懲處，不加害於他的兒子。
一旦兒子死了，他知道悲傷於事無補時，他對兒子的「悲傷」就立即過去了！
大衛貴為君主，政治手腕了得， 一顰一笑都經過精心計算，玩弄他人於股掌之間。不知不覺間，他連神也想操控。
然而，同一件事，可以有不同的解讀。
大衛為他與烏利亞的妻子所生的孩子（可算是孽種）得了重病，如此悲傷，禁食多日懇求神醫治，對東方君主來說是非常罕見的。東方君主有大批妻妾，誕生的孩子眾多，當時兒童的夭折率非常高，對並非長子或王位繼承人的孩子的離世一般是不會放在心上的。大衛之所以為這孩子的存活如此上心，竭盡全力在神面前禁食哭泣懇求，反映他對拔示巴的愛是真心的，並不只是一夜情，或許拔示巴確是他最愛的妻子。
大衛對拔示巴的愛情最後得到神的認可和祝福，從他們的第二個愛情結晶品所羅門得到耶和華的喜愛，賜名耶底底亞（意思是「耶和華所愛的」），可想而知。（撒下12:24-25）所以，大衛為他和拔示巴所生的第一個孩子患病時所作的懇求和禱告，雖然即時未蒙應允—孩子最終仍是死了，但從長遠看，卻仍是大有功效的。或許所羅門之所以可以在大衛的眾王子中脫𩓙而出，就是因為他父親為他的作為替罪羊的哥哥懇求的結果。神堅持要所羅門的哥哥死去以反映大衛的罪孽深重，但神又因大衛的懇求祝福他與拔示巴有另一個蒙神賜福的孩子所羅門。
同一件事，可以有不同解讀。認識不同解讀，可以豐富我們對事物的理解，對別人有更多的接納與包容。
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