主要内容 - 靈修材料 - 觀塘浸信會 Kwun Tong Baptist Church

出埃及記 12:14-28
除酵節

【你們要記念這日，世世代代守這日為耶和華的節日，作為你們永遠的定例。 你們要吃無酵餅七日。第一日要把酵從你們各家中除去，因為從第一日到第七日，任何吃有酵之物的，必從以色列中剪除⋯⋯所以，你們要世世代代守這日，立為永遠的定例⋯⋯在你們各家中，七日之內不可有酵，因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。 】

逾越節和除酵節之間有密切的關係，兩者常被視作一個而非兩個的節期，有時統稱爲「除酵節」（出23:15），有時統稱爲「逾越節」（民28:16），當然亦可分為兩個節期（利23:5-8）。

守逾越節的意義在於記念【當耶和華擊殺埃及人的時候，他逾越了以色列人在埃及的房屋，救了我們各家。】

為何要吃無酵餅？
【他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵是沒有發酵的；因為他們被催促離開埃及，不能耽延，就沒有為自己預備食物。】

然而，這似乎不足以解釋為何神對在節期之間吃有酵之物的厭惡，一再強調要剪除吃有酵之物的人。

到新約，保羅對逾越節的羔羊和酵作出以下的解釋：

【你們這樣自誇是不好的。你們不知道一點麵酵能使全團發起來嗎？ 既然你們是無酵的麵，要把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻為祭牲了。 所以，我們來守這節，不可用舊酵，就是不可用惡毒、邪惡的酵，只用純潔真實的無酵餅。 】（林前 5：6–8)

在舊約，逾越節的禮儀是以色列人及寄居在以色列地的外族人都必須遵守的，無一例外。到新約，浸禮及主餐禮同樣是每一個屬主兒女必須遵守的。雖說與主同釘十字架的那一個向主認信的罪犯，雖無法接受水禮，仍肯定得救，但那只是在極端情況下的特殊例子。（路23:39-43）因此，真誠信主的，在可行的情況下，皆應盡早接受浸禮，同守主餐。