申命記 23:15-25
有差別的愛
【19 你借給你弟兄的，無論是錢財是糧食，或任何可生利息的財物，都不可取利。 20 借給外邦人可以取利，但借給你的弟兄就不可取利；好讓耶和華－你的神在你去得為業的地上和你手裏所做的一切，賜福給你。 】
愛是有差別，還是沒差別？這個問題沒有一刀切的答案。有經文肯定愛是有差別，亦有經文肯定愛沒有差別。
一、肯定有差別的例子有：
1. 摩西律法規定借錢給同胞不能收取利息，但借錢給外邦人就可以。
2. 摩西律法規定希伯來人不可永作奴僕，只能服役六年，到第七年或遇上禧年就要無條件釋放，但外邦人就不能享有這待遇。
【 45 那些寄居在你們中間的外人和他們的家屬，就是在你們地上所生的，你們可以從其中買人；他們要作你們的產業。 46 你們可以把他們遺留給你們後代的子孫，作為永遠繼承的產業⋯⋯】（利 25：44–46)
3. 越有血源關係的人，越有照顧的責任。
【若有人不照顧親屬，尤其是自己家裏的人，就是背棄信仰，還不如不信的人。 】（提前 5：8)
4. 神只向愛神的人顯現
【21 有了我的命令而又遵守的人，就是愛我的；愛我的人，我父要愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」 22 猶大（不是加略人猶大）問耶穌：「主啊，為甚麼親自向我們顯現，而不向世人顯現呢？」 23 耶穌回答他說：「凡愛我的人就會遵守我的道，我父也會愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。 24 不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，而是差我來之父的。 】（約 14：21–24)
二、似乎有差別的例子有：
1. 有多時耶穌只是要求信徒照顧其他信徒
綿羊與山羊的比喻（太25:31-46）：【 37 義人就回答：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃；渴了，給你喝？ 38 甚麼時候見你流浪在外，留你住；或是赤身露體，給你穿？ 39 又甚麼時候見你病了，或是在監獄裏，來看你呢？』 40 王回答他們說：『我實在告訴你們，這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』】耶穌的弟兄在馬太福音是指信徒。
【 34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。 35 你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。】（約 13：33–35)
【14 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？ 15 若是弟兄或是姊妹沒有衣服穿，又缺少日用的飲食； 16 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？ 17 信心也是這樣，若沒有行為是死的。】 （雅 2：14–17)
【 16 基督為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。 17 凡有世上財物的，看見弟兄缺乏，卻關閉了惻隱的心，神的愛怎能住在他裏面呢？ 18 孩子們哪，我們相愛，不要只在言語或舌頭上，總要以行為和真誠表現出來。 】（約一 3：15–18)
三、肯定沒有差別的例子有：
1. 愛仇敵：
【43 「你們聽過有話說：『要愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』 44 但是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那迫害你們的禱告。 45 這樣，你們就可以作天父的兒女了。因為他叫太陽照好人，也照壞人；降雨給義人，也給不義的人。 46 你們若只愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣做嗎？ 47 你們若只請你弟兄的安，有甚麼比別人強呢？就是外邦人不也是這樣做嗎？ 48 所以，你們要完全，如同你們的天父是完全的。」】（太 5：43–48)
2. 愛鄰如己：
25 有一個律法師起來試探耶穌，說：「老師！我該做甚麼才可以承受永生？」 26 耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你是怎樣念的呢？」 27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主—你的神，又要愛鄰如己。」 28 耶穌對他說：「你回答得正確，你這樣做就會得永生。」 29 那人要證明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」
30 耶穌回答：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，丟下他走了。 31 偶然有一個祭司從那條路下來，看見他就從另一邊過去了。 32 又有一個利未人來到那裏，看見他，也照樣從另一邊過去了。 33 可是，有一個撒瑪利亞人路過那裏，看見他就動了慈心， 34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶他到旅店裏去，照應他。 35 第二天，他拿出兩個銀幣來，交給店主，說：『請你照應他，額外的費用，我回來時會還你。』 36 你想，這三個人哪一個是落在強盜手中那人的鄰舍呢？」 37 他說：「是憐憫他的。」耶穌對他說：「你去，照樣做吧！」 （路 10：25–37)
按耶穌的教導，所謂「鄰舍」就是你所遇見有需要的人，他可能是你的世仇，撒馬利亞人與猶太人就是世仇。
3. 基督為罪人死
【 6 我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。 7 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。 8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。】（羅 5：5–8)
整體而言，說明愛是有差別的經文在數量上明顯較多。因此，在實踐上，我們優先愛主內的弟兄姊妹，但亦不能忽視民間疾苦或任何你剛巧遇上有需要的人。
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