主要内容 - 靈修材料 - 觀塘浸信會 Kwun Tong Baptist Church

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謝健國牧師

 

人子是誰?

約翰福音9: 35-41

 

【耶穌聽說他們把他趕出去,就找到他,說:「你信人子嗎?」那人回答說:「主啊,人子是誰?告訴我,好讓我信他。」 耶穌對他說:「你已經看見他,現在和你說話的就是他。」他說:「主啊,我信!」他就拜耶穌。】

 

耶穌有一個非常特別的稱號,他自稱「人子」。

 

那「人子」是甚麼意思呢? 

 

「人子」有3個意思: 

1. 是自稱,等同「我」。

2. 即「人」的同義字。

3. 是彌賽亞的稱號,源自《但以理書》7:13-14: 

  【我在夜間的異象中觀看, 

   看哪,有一位像人子的, 

   駕著天上的雲而來, 

   被領到亙古常在者面前。 

   他得了權柄、榮耀、國度, 

   使各方、各國、各族的人都事奉他。 

   他的權柄是永遠的,不能廢去, 

   他的國度必不敗壞。】

 

顯而易見,當耶穌對那生來瞎眼的人說「你信人子嗎?」之時,指的「人子」是彌賽亞的稱號,而這瞎子是明白耶穌指的是甚麼。

 

不過,「彌賽亞式的人子」在全部舊約只出現一次,就是《但以理書》7:13。若然只出現一次,怎麼會變得這麼重要? 原來在新約時代流行的宗教文獻,除了現今的舊約正典,還有很多所謂的「次經」。有好幾本次經描述有一位「人子」,原本是人,後高升天上帶有神性,又再來到人間執行終末的審判,就是終末的彌賽亞。這位「人子」又是人,又是神,身份撲朔迷離。

 

有學者相信,耶穌自稱「人子」,其概念的淵源主要是來自當時流行的次經《以諾一書》的「比喻篇」。所以,如果我們排除對次經的認識,我們就無法掌握耶穌所說「人子」的真正意義。                       

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