主要内容 - 靈修材料
謝健國牧師
以賽亞書 65:17-25
新天新地
【17 「看哪，我造新天新地！
從前的事不再被記念，也不被人放在心上；
20 那裏沒有數日夭折的嬰孩，
也沒有壽數不滿的老人；
因為百歲死的仍算孩童，
未達百歲而亡的算是被詛咒的。
25 野狼必與羔羊同食，
獅子必吃草，與牛一樣，
蛇必以塵土為食物；
在我聖山的遍處，
牠們都不傷人，也不害物；
這是耶和華說的。」 】
基督徒的盼望不在乎我們作了甚麼，而是神無條件施恩給我們，為我們成就一切美善的事物。
神給我們最大的應許就是他要為我們造新天新地，給我們有美好的歸宿。
以賽亞所描述的新天新地已好得難以置信：人有極高壽數，自然界不再弱肉強食，一切和諧安寧。
然而，以賽亞所描述的新天新地不等同啟示錄的新天新地，因為它仍有死亡，啟示錄的新天新地是沒有死亡的（啟20:14）。
因此，有聖經學者認為在啟示錄那終末的新天新地到來之前，基督必先再來，在地上掌王權，建立千禧年國度（啟20:1-6），實現神對以色列的應許，然後有哈米吉多頓大戰（啟16:12-21， 啟20:7-10，結38:1-39:29），緊隨其後就是終末的白色大審判（啟20:11-15）。然後，不再有死亡的新天新地才終於來到（啟21:1-22:5）。
按這理解，以賽亞所描述的新天新地只是千禧年國度，並非終末的新天新地。
然而，我們要知道，基督教界對千禧年國度是否存在沒有共識，因為談及的經文不多，而且有關經文可以有不同解釋。簡言之，聖經並沒有提供明確的有關末日的時間表、路線圖。
按聖經的明確啟示，教會在終末論有共識的只是：死後有審判，耶穌必再來，身體復活，信主的人有永生，神為愛他的人預備永恆美好的居所。
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