主要内容 - 靈修材料 - 觀塘浸信會 Kwun Tong Baptist Church

民數記 24:1-25
神使用惡人

【我看見他，卻不在現時；
我望見他，卻不在近處。
有星出於雅各，
有杖從以色列興起，
必打破摩押的額頭，
必毀壞所有的塞特人 。】

以上巴蘭在詩歌中的預言，猶太人的傳統和歷代教會都接受為彌賽亞的預言。

然而，巴蘭是否耶和華的先知？問題的答案視乎我們如何界定甚麼是「耶和華的先知」？如果「耶和華的先知」必然是有敬虔品格，竭力遵行耶和華一切吩咐的神的僕人，那巴蘭肯定不是耶和華的先知。因為，聖經嚴厲責備巴蘭為術士（書13:22)，是貪財的人（彼後2:15)，是教唆他人犯下嚴重罪行的壞人（啟2:14)。

但巴蘭是先知嗎？他卻是先知。因為先知在希伯來文的原意只是神的代言人，巴蘭肯定是曾代表神發出預言。此外，確實有經文說巴蘭是先知：【他們離棄了正路，走入歧途，隨從比珥的兒子巴蘭的路；巴蘭就是那貪愛不義的工錢的人，他卻為自己的過犯受了責備，而那不能說話的驢以人的聲音阻止了先知的狂妄。】（彼後2:15-16)

故此，作神工作的人，不一定是敬虔的人；為神作大事的人，不一定就是神的僕人。我們或會感到有點困惑，但現實人生就是如此，神的作為就是如此。其中一個典型例子就是參孫（士13-16），他放縱情慾，按私人恩怨行事，率性而為，品格乏善可陳，然而神卻大大使用他，作以色列人的士師，拯救國家民族。