申命記 21:1-9
無頭公案
【1 「在耶和華－你神所賜你為業的地上，若發現有人被殺，暴屍野地，不知道是誰殺的， 2 長老和審判官就要出去，從屍體那裏量起，量到四圍的城鎮， 3 看哪一座城最靠近這屍體，那城的幾位長老就要取一頭未曾耕地、未曾負軛的母牛犢； 4 那城的長老要把這母牛犢牽到流著溪水、未曾耕耘、未曾撒種的山谷去，在谷中打斷牠的頸項。 5 利未人祭司要近前來，因為耶和華－你的神揀選他們來事奉他，奉耶和華的名祝福，並且有任何的爭訟和毆打，都由他們的口判決。 6 離屍體最近的那座城的每位長老要在山谷中，在頸項被打斷的母牛犢上面洗手， 7 聲明說：『我們的手未曾流這人的血；我們的眼也未曾看見這事。 8 耶和華啊，求你赦免你所救贖的百姓以色列，不要讓無辜的血歸在你的百姓以色列中間。』這樣，他們流血的罪就必得赦免。 9 你行了耶和華眼中看為正的事，就可以從你中間除掉無辜的血。」 】
申命記有很獨特的血能使地污穢的神學：
【血能使地污穢；若有血流在地上，除非流那殺人者的血，否則那地就不得潔淨。 34 你們不可玷污所住之地，就是我住在當中的地，因為我－耶和華住在以色列人中間。】（民 35：33–34)
因此，若有人被殺流血，蓄意殺人者，必被處死；誤殺人的要躱在逃城直到當時的大祭司離世。藏身逃城這回事既是保護，亦是遭軟禁失去人身自由，所以，誤殺人者仍要付上責任，為此付出代價，只是罪不致於死。此外，逃城這制度的設立亦是為免流無辜人的血，因為犯誤殺罪的人罪不致於死。
【 9 你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華－你的神，天天遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城， 10 免得無辜人的血流在耶和華－你神所賜你為業的地中間，血就歸到你身上了。 】（申 19：8–10)
但問題是，若根本找不到兇手，如何清除這流無辜人血的罪，使地得潔淨？本段經文就為此提出一個處理的程序，使百姓不會對有人遭人殺害視若無睹，無動於衷，亦可使眾人心安，知道他們不會因此遭連累。
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