主要内容 - 靈修材料 - 觀塘浸信會 Kwun Tong Baptist Church

馬太福音 9:27-34
所聽見與所看見

【以色列人哪，你們要聽我這些話：拿撒勒人耶穌就是神以異能、奇事、神蹟向你們證明出來的人⋯⋯】（徒 2：22)

新約聖經用三個不同的詞來形容耶穌的奇妙作為：異能、奇事、神蹟。

這三個詞指的是同一件事，但有不同的著重點。異能（mighty works)強調大有能力，奇事（wonders)強調超乎自然，神蹟（signs)強調指向的意義。

馬太在第十個神蹟（治好啞巴）結束時以眾人（平民百姓）和法利賽人（宗教領袖）的反應作為整個神蹟篇（太8-9章）的總結。

【眾人都很驚訝，說：「在以色列，從來沒有見過這樣的事。」 法利賽人卻說：「他是靠著鬼王趕鬼的。」】

百姓和宗教領袖只看見耶穌的神蹟是異能和奇事—大有能力，超乎自然，卻看不出這些神蹟要指向的意義—耶穌是那應許要來的基督。

神蹟，無論如何神奇，只會令人感到驚訝，不一定令人悔改（太11:20）。法利賽人就算看到神蹟，仍不肯承認耶穌是那應許要來的基督，他們仍誣衊耶穌是靠鬼王趕鬼。

因此，馬太處理耶穌生平是先述說耶穌的教導（5-7章登山寶訓），後述說耶穌的神蹟（8-9章神蹟篇）。惟有先領受主的道，才能明白主的作為的意義。聽見比看見更重要。一個不明白真道的人，無論看見幾多神蹟，仍然無法悔改信耶穌。