撒母耳記上 28:3-25
神離開人
【15 撒母耳對掃羅說：「你為甚麼攪擾我，招我上來呢？」掃羅說：「我十分為難，因為非利士人攻擊我，神離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣做。」16 撒母耳說：「耶和華已經離開你，與你為敵，你何必問我呢？17 耶和華照他藉我所說的話為他自己實現了……】
神會離開他所揀選的人嗎？我們在急難中求告神，神會不聽嗎？會，掃羅就是一個例子。【掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。】
神豈不是應許說【婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩， 不憐憫她所生的兒子？ 即或有忘記的， 我卻不忘記你】（ 賽49:15)？是的，神說過很多類似的安慰和保証。所以，我們感到困惑，不知如何解釋。
我會這樣理解：神的話對個人和群體是有不同應用。對以色列這個蒙揀選的群體，她至終是得救的，因為神定意向她施恩；但對個別的以色列人，因不聽神的話，神就容許他們從恩典中墜落了。
若不是這樣，那我們又如何解釋以下的經文？
【你們遭難，我就發笑；驚恐臨到你們，驚恐如狂風來臨，災難好像暴風來到，急難痛苦臨到你們身上，我必嗤笑。那時，他們就會呼求我，我卻不回答，懇切尋求我，卻尋不見。因為他們恨惡知識，選擇不敬畏耶和華，不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，所以他們要自食其果，飽脹在自己的計謀中。】（箴1:26-31)
註：本段經文有個難解的謎，就是那給靈媒召上來的是否真是撒母耳的鬼魂。按經文的描述方式，那似乎在作者心中那真是撒母耳。不過，那明顯跟我們對陰陽相隔並不互通的神學有衝突（撒下12:23，路16:26）。顯然神用這方式讓掃羅得悉神對他的審判和他的最後命運，但其中的機理我們無法理解。總言之，神絕對禁止他的百姓用靈媒求問。
【9 你到了耶和華－你神所賜你之地，不可學那些國家行可憎惡的事。10 你中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀星象的、行法術的 、行邪術的、11 施符咒的、招魂的、行巫術的和求問死人的。12 凡做這些事的都是耶和華所憎惡的；因這可憎惡的事，耶和華－你的神把他們從你面前趕出去。13 你要向耶和華－你的神作完全人。14 你所要趕出的那些國家都聽從觀星象的和占卜的，但是耶和華－你的神從來不准你這樣做。 】（申 18：9–14）
返回列表
