申命記 27:11-26
慎獨
【15 「『凡製造耶和華所憎惡的偶像，無論是雕刻的，是鑄造的，就是工匠用手造的，或暗中設置的，這人必受詛咒！』眾百姓要回應說：『阿們！』
16 「『輕慢父母的，必受詛咒！』眾百姓要說：『阿們！』
17 「『挪移鄰舍地界的，必受詛咒！』眾百姓要說：『阿們！』
18 「『引領瞎子走錯路的，必受詛咒！』眾百姓要說：『阿們！』
19 「『對寄居的、孤兒和寡婦屈枉正直的，必受詛咒！』眾百姓要說：『阿們！』
20 「『與繼母同寢的，必受詛咒！因為他掀開父親衣服的下邊。』眾百姓要說：『阿們！』
21 「『與獸交合的，必受詛咒！』眾百姓要說：『阿們！』
22 「『與同父異母，或同母異父的姊妹同寢的，必受詛咒！』眾百姓要說：『阿們！』
23 「『與岳母同寢的，必受詛咒！』眾百姓要說：『阿們！』
24 「『暗中擊殺鄰舍的，必受詛咒！』眾百姓要說：『阿們！』
25 「『受賄賂擊殺人而流無辜之血的，必受詛咒！』眾百姓要說：『阿們！』
26 「『不堅守遵行這律法之話的，必受詛咒！』眾百姓要說：『阿們！』」】
按摩西設置的盟約更新儀式，以色列人在過約旦河後要在以巴路山上宣告祝福與詛咒的話，其中申命記特別記載以上的十二句詛咒。除第十二句強調要堅守一切律法之外，其餘十一句似乎有一個共通點，就是這些惡行是個人容易在暗中觸犯的。
當無人監管，不是在眾目睽睽之下，或是無人認識自己，如在外地旅遊之時，許多人就會放鬆了約束，放縱了行為，做出種種不可告人之事。
中國人自古在修養上重視「慎獨」，所謂「慎獨」，就是當自己一個人獨處時，仍然需要謹慎守禮。如《中庸》當中的「故君子慎其獨也」，《大學》亦把慎獨列作誠意的一部份。所謂誠意，即是不自欺，就是獨處時亦不會自我欺騙。君子應該表裡如一，需要慎獨。俗語說得好，「若要人不知，除非己莫為。」，任何行為，天知，地知，你知，我知。任何惡行，無論幾隱袐，終必敗露，始終要承受惡果。
耶穌說：【16 沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，而是放在燈臺上，讓進來的人看見亮光。17 因為掩藏的事沒有不顯出來的，隱瞞的事也沒有不露出來被人知道的。18 所以，你們應當小心怎樣聽。因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他自以為有的也要奪去。】 （路 8：16–18)
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